雨林的攝影實(shí)踐

通過(guò)對(duì)日本三得利烏龍茶的攝影解讀，我們?cè)谟炅制放浦幸灿辛艘恍?duì)于攝影的思考與實(shí)踐，以下，我們以“雨林古樹(shù)茶的朋友們”這組攝影圖片來(lái)嘗試解讀。

2019 年年初，在雨林古樹(shù)茶廣告全面投放 CCTV 之前，我們?yōu)槠渑臄z了一組西雙版納當(dāng)?shù)匾吧鷦?dòng)物的圖片：“雨林古樹(shù)茶的動(dòng)物們”，其目的是：展現(xiàn)雨林的原生態(tài)，讓很多不了解古樹(shù)茶的消費(fèi)者知道這一品類。

怎么拍？我們從以下三點(diǎn)來(lái)思考并實(shí)踐。

1· 深入西雙版納當(dāng)?shù)兀栽颇袭?dāng)?shù)亍吧贁?shù)民族”，和云南當(dāng)?shù)氐摹耙吧鷦?dòng)物”為拍攝對(duì)象，展示西雙版納當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，以給人古樹(shù)茶的地道感。

通過(guò)捕捉屬于西雙版納特有的少數(shù)民族村民和動(dòng)物在一起的零距離親和感，表達(dá)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)土人情的淳樸和諧。同時(shí)，也是對(duì)雨林古樹(shù)茶成長(zhǎng)環(huán)境和品牌背景一個(gè)“符號(hào)感”和“精神”的描繪。正是因?yàn)橛羞@樣原始雨林與樸實(shí)的民族，才孕育了古樹(shù)茶。

2· 通過(guò)西雙版納少數(shù)民族的不同角色：女性、男性、小孩、老人分別抱著動(dòng)物(或者與動(dòng)物的其他親密接觸)，在熱帶雨林環(huán)境的視覺(jué)化拍攝，將“異域地道感”、“真實(shí)鮮活的生命力”、“療愈”的情感帶入到雨林古樹(shù)茶的品牌中。

拍攝中重復(fù)延續(xù)抱著的動(dòng)作，強(qiáng)化了這種淳樸感和親和感，也讓動(dòng)物和人物視覺(jué)更集中，張力更強(qiáng)，更有療愈感。

3· 將“熱帶雨林環(huán)境/高桿古樹(shù)”，“少數(shù)民族人物”以及“動(dòng)物”，三者的合影肖像作為攝影構(gòu)圖要素，使成為“一個(gè)完整的符號(hào)”。

用“一個(gè)完整的符號(hào)”將情感帶入到品牌，“自然要素”與“人文要素”之間的張力，增加了視覺(jué)沖擊力，異域、豐富、和諧的原生態(tài)帶來(lái)了新鮮感、生命力。

雨林古樹(shù)茶的品牌形象與創(chuàng)意，隨著時(shí)間而賦予不同的意義和價(jià)值，反而讓這個(gè)品牌累積出一種生活態(tài)度與資產(chǎn)，而非只是商品。商業(yè)攝影的本質(zhì)在于消費(fèi)，但我們?cè)诓粩嗟淖非蟋F(xiàn)代欲望消費(fèi)的時(shí)候，尋求自然、身心健康的生活方式才是更為真實(shí)的意義。

上田義彥曾經(jīng)這樣形容他快門捕捉的時(shí)刻，“那是一個(gè)將瞬間永遠(yuǎn)留下的時(shí)刻，這就像是奇跡發(fā)生一樣。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，攝影就是奇跡。那個(gè)瞬間沒(méi)有第二次，你也不可能讓它第二次出現(xiàn)。只有在它到來(lái)的時(shí)候，你會(huì)明白就是此刻。”

美是脆弱的，轉(zhuǎn)瞬即逝的，但也正因?yàn)樗牟徊倏亍㈦S機(jī)性和偶然，也最直擊人心。